最佳瀏覽   800x600

即日起歡迎使用信用卡訂閱「當代醫學」月刊及醫學叢書,欲索取信用卡訂閱單請按「訂閱服務」。

96年9月號 第三十四卷 第9期

Medicine Today    Vol.34     No.9

另本醫師如何想(How Doctors Think)

                                                                                                                                    文/朱真一

.作  者:Kathryn Montgomery
.出版公司:Oxford University Press
.頁  數:256頁
.本書出版:英文版2005年11月

  當我寫以前介紹的Dr. Jerry Groopman 那本《How Doctors Think》時,發現一年多前有另本一樣書名的書出版。第二本有副題「Clinical Judgment and Practice of Medicine」,由Dr. Kathryn Montgomery 著。因在醫學雜誌上找到兩篇書評,對此書熱烈推薦,說此書是非常地好(extraordinary),可使人深思,但有煽動性(thougtful but provocative),所以趕緊找來看。
  書名雖相同,想討論的大部分的重點也類似,但是兩人寫作討論方式相當不同。Dr. Groopman 是醫師也是實驗室的研究者(科學家),Dr. Montgomery 是PhD,她是英國文學的PhD ,目前是Northwest 大學醫學院醫學人文及生物倫理計劃(Medical Humanities and Bioethic Program)的教授及主任,也兼有內科教授之職。
  作者在前言中提到她會進入醫學人文領域的經過,在大學教書時,開一課「Origin of Scientific Knowledge」,學生中以後有人請她寫介紹信申請入醫學院,以後跟這些變成醫學生的以前的學生有來往,開始對醫學人文有興趣。隨後轉去醫學院教書,並去參加臨床醫學討論會及研究。以後以研究醫師如何得到醫學知識、如何思考、如何行醫等等,在這領域的雜誌經常發表此類文章。此書的註中也說明此書大部分曾在雜誌或討論會中發表過。
  有篇書評說此書highly readable,但是此書對象顯然不是一般民眾,是寫給醫師,尤其是針對醫學院的教員。像我對英國文學及西洋哲學涉獵不深者,尤其對書中提出英文人名、書名、哲學術語不甚清楚。她書中引用最多的是Aristotle (亞里斯多德)的書,坦白地講,我不記得曾讀完一本Aristotle 的書,連用中文翻譯的也沒完全看完過一本,讀此書讀得很吃力,大概也不能對內容有深度的瞭解。
  此書最重要的主旨是引經據典地說明醫學不是科學(Medicine is not a science)。她首先用她28歲的女兒,年紀輕輕地,沒有家族史及分子生物學的指標下得到乳癌為例來討論。她說「科學上」她女兒不應有乳癌,對乳房的小硬塊醫師一再說不應是乳癌,不過為了以防萬一而去做生體檢驗(Biopsy)而診斷出來,經歷過手術及化學治療。這一章較容易讀而且故事說得很好,會引人入勝。但是以後諸章就少用實例來說明,引用哲學、文學的經典很多。
  從她女兒的乳癌談起科學的極限,她說不像物理化學那樣地科學性,醫學較複雜、較多不確定性(Uncertainty)。她用Marijuana 來防止她女兒化學治療引起的嘔吐為例,再度說明每個人的反應不同,這還未經科學證實,未經過國家核准的「藥」,對有些人還是有很好的效果。整本書以後都以醫學不是科學,臨床醫學是學習及合理化地利用科學的行業(Clinical Medicine is a learned, rational science-using practice) 為中心來討論。
  醫學不能用牛頓式的科學來看待,因為必須對人(健康人或病人),所以臨床上的判斷,不能用電腦的 AI (Artificial Intelligence 人工智慧)來解決問題。最主要是醫學太複雜,而且有太多的不確定性。
  Evidence-based medicine(實證醫學)主要用流行病學、統計學的知識來減少此不確定性,可以加強臨床上各步驟的判斷,對診斷及治療提供更好的資訊,但醫學仍不是科學。
  此書對臨床上有不少人際關係的討論。由問病人進來第一句話「你為何來看我?」開始,問病史、身體檢查、各種檢驗、如何診斷、又要如何治療等,對病人而言那不只是科學的,也不是較複雜的生物學性的問題。醫學有太多的變數,但是要跟病人談時,又必須要簡化,病人才能瞭解,不能跟病人談不確定性的問題,但最重要的是,仍要銘記每個病人不一樣。
  上面提到 Evidence-based medicine可提高診治的準確性,但醫學絕不能以煮菜的食譜(cook book) 來看待,每個病人不一樣。她舉了一個例子,有位很好的馴獅師,被人問到他有什麼秘訣時,那馴獅師說:「必須了解每條獅子不一樣」,病人也一樣,好醫師必須深記此原則。
  有一章談<Don't think zebras>。看病人應以最普通的疾病為優先,不要馬上想太冷僻罕見之病(即所謂Zebra),但是有時以兩種相對情況下著手,譬如「一般化」與「特殊化」雖相對,若一病人情況「一般化」下有疑問,「特殊化」反而可找到解答。她列出不少類似的相對情況,兩者如何平衡則又是一不能確定的情況。
  她對很多人的「醫學是科學」的原則,很不以為然,她說如此會產生不少問題,不管是教學或看病人若誤用此原則,最大問題就是忽略人文後,人際關係會有偏差,有了這種錯誤觀念,會使醫師沒人情味,也使病人不滿意外,連醫師自己也會沮喪。
  另外因為科學強調客觀性,反會因此忽略了觀察病人,使醫師病人的關係弄僵,譬如忘了觀察病人痛苦的現象、病人的感覺及情緒等等。醫學教育應以病人開始,她說她以前的學生,常入醫學院後,回來看她時好像被人虐待一樣(abused ),她說醫學教育太不人性化了。
  Dr. Groopman 的書比較大眾化,書寫給一般民眾,尤其病人及家屬看,討論的話題也較廣泛。兩書也有不少類似的討論點,對醫學的「不確定性」一樣有好幾章討論,而談到人工智慧時, Dr. Groopman 也用電腦軟體判讀MRI/CT 為例來解釋,兩人都討論到「Don't think zebras」。他們兩人的書同樣特別注重人際關係、人性化。不過 Dr. Groopman 較實際,而Dr. Montgomery較哲理化,譬如Montgomery就完全沒談到社會上普遍存在的廠商可影響醫師的思考。
  這本書還特別引用兩本Dr. Groopman以前寫的有關醫病關係的書,Dr Montegory引用的部分,第一個提到Dr. Groopman說他對病人必須親自問病史及身體檢查,就是別的醫師問過檢查過,也必親自問及檢查才會心安,而且才會有直覺(intuition) 來幫忙診治。另一處引用Dr. Groopman 另一書的主旨,也是強調醫學的不確定性,用Dr. Groopman 舉的一非常不尋常、違背一般科學性原則的病例。Dr. Groopman 那本《How Doctors Think》的書是在 Dr. Montgomery 這本出版後才出版。顯然當Dr. Groopman 寫他的《How Doctors Think》書時,Dr. Montgomery 那本書還沒出版,所以沒看到 Dr. Groopman 提到此書。
  兩本書都強調醫學,尤其臨床醫學,都應多加入人文的成分,醫學需人性化。我覺得Dr. Groopman 著重於如何避免錯誤的醫學思考方式,而Dr. Montgomery是從學院性(academic)的方式來討論醫學不能只強調科學,必須多加入人文才會避免病人的不滿,使醫師的思考不會僵化。因為比較哲理化及加入不少我們可能不熟悉的英文文學的經典著作,雖很難讀,醫師們,尤其醫學院的教員,多讀後定可受惠。

 

........本文取自「當代醫學」月刊96年9月號第708期~710頁)

 

朱真一/St. Louis大學及Glennon大主教兒童醫院小兒科血液癌瘤組


首頁簡介本期社論本期目錄目錄檢索過期月刊醫學叢書訂閱服務歡迎來稿|相關網站

 

 (C)本網站內容版權屬於橘井文化事業股份有限公司所有

歡迎與我們聯繫

帳戶/ 橘井文化事業股份有限公司
帳號/ 0577866-4
地址/ 106  北市瑞安街2342
電子郵件信箱 medtoday@medtoday.com.tw
洽詢電話/ (02)2708-5993.(02)2709-8627
傳真/ (02)2709-8627